Весенних мыслей бездорожье
И чувств весенних теснота -
Я ухожу от них к подножью
Животворящего Креста.

Здесь все - в одном переживанье,
Все манит душу в Горний мир:
Лампад задумчивых мерцанье,
Звучанье стройное стихир...

Стою, молюсь, и что-то очень
Напоминает детство мне,
Как будто чистый колокольчик
Оттуда счастьем прозвенел,

Как будто время раскололось,
И вновь просторы предо мной,
И вновь призывный слышу голос -
Забытый, но такой родной.

Я знаю - не достоин чуда,
Но смилосердись, Боже мой,
Пусть снова я, как мальчик, буду
Ходить доверчиво с Тобой.

И здесь, у крестного подножья,
Молю я: укажи мне путь!
Готово сердце мое, Боже,
Готово вновь к тебе прильнуть!

(Иеромонах Димитрий (Захаров))

Когда мы  читаем  ее в юности, в то время когда хочется сбежать из дома, весь мир обьять и насладиться им,  вырваться на все четыре стороны, нежелая слушать поучения , но не забыв при этом выставить родителям "счет" и т.д.,  мы легко узнаем себя,  еще молодых, в этом сюжете.

Когда же  мы будем читать про потери... унижения,  про свиней и корыто, у которого мы оказываемся, тоже находим  себя в этом , узнаем себя - обманувшегося в своих призрачных самоуверенных  надеждах и  пребывающих каждый в своей  точке позора.

По окончанию литургии прихожане с удовольствием откликнулись на просьбу помочь с заготовкой дров для отопления храма. И стар и млад, женщины и дети  с радостью принялись за работу - кто колоть дрова, кто носить их в топочную. Молитва и труд - это что два крыла у птицы, что два весла у лодки - приводят человека в движение при душевном  равновесии.

Еще и зима не началась,  но "телегу на лето" уже начали готовить. На подворье появилась теплица. Следующей весной объект для послушания насельников, трудников и паломников начнет функционировать. Хотя и сейчас  работы  достаточно - смастерить грядки, завезти грунт, продумать поливочную систему.

А по весне засадим теплицу по послушанию - если надо  корешками вверх,  а скажет настоятель  вверх корешками - посадим вверх, все со смирением.