В Церкви регламентированы многие аспекты богослужений, молитв, так же  существуют правила, вот некоторые их них: 

О поклонах во время Божественной Литургии

За всеми ектениями на всех прошениях — по поклону; исключение: на прошениях, предназначенных для молитвы оглашенных, как то: «Помолитеся, оглашеннии, Господеви» и «Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните» поклон творить не следует;

  – на всех иерейских возгласах — по поклону;

— после малого входа, во время пения «Приидите, поклонимся» — поклон;

— на возгласе «Яко Свят еси, Боже наш» — крестное знамение без поклона;

— на «Господи, спаси благочестивыя» – поклон;

Молебном (или молебным пением) называется сугубое (внелитургическое) моление к Богу, Пресвятой Богородице, святым по какому-то специальному поводу, когда верующие просят о милости или благодарят за ниспосланные блага (просительные и благодарственные молебны).

В храме такие богослужения совершаются после Литургии или же в специально отведенные для этого дни. От простой молитвы молебен отличает то, что он обычно касается какого-то определенного дела или начинания.

Мы - крещеные христиане зачастую становимся кумовьями- держим на руках младенцев, присутствуем  но ничего не понимаем из того, что происходит во время этого великого таинства. Что читается или поется.

Одним из самых важным моментом крещения является имени человеку, священник крестит и говорит :"Да знаменается крест Единородного Сына в сердце, помышления его, во еже бегати суеты мира, и от всякого лукаваго навета вражия и последовати повелениям Божим, 

И дай, Господи, неизменно пребывать имени святому Твоему на нём, да во время благоприятное соединится со святой Твоей Церковью и вкусит великих таинствам Христа Твоего, и прожив по заповедям Твоим и сохранив печать нерушимой, получит блаженство избранных в Твоём Царстве, по благодати и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым и Ты благословен, со всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь."

 В наречении имени говориться, что  он соединится Церкви и будет  приобщен к  страшным (великими) тайными Христа Божия. Все таинства стекаются к евхаристии и исходят из нее. это апофеоз духовной жизни, ее сердцевина.

Как образно отметил  известный проповедник  протоиерей Андрей Ткачев - Быть Христианином и не причащаться, то  же самое, что  зачинать детей по телефону.